藝療師: 在創作中， 你似乎逐漸發現了自己在追尋什麼......

塗塗抹抹，

各種色彩 氣味

從指尖喚起情感 記憶

他說:

有時獨自一人

或與不同的人結伴

心累了怎麼辦(下)? 選擇障礙背後的完美主義…..

P小姐 發現需要「經濟來源」，以及「渴望他人認可」或「做自己熱愛的事情」之間出現衝突時，重新調整生活的目標.....

「心累」了怎麼辦(上)? 我們為何只想躺平?

老闆滔滔不絕發表高見，指示他工作該怎樣怎樣做，更早的時候，客戶也對他大小聲，抱怨連連。他已經盡力了，他沒有反駁老闆，對客戶又能說什麼?

他覺得全身無力，只想躺平。

心累……

疲勞、倦怠、煩躁的感受揮之不去。

想躺躺不平、想睡睡不飽，像一直充不飽的電池。

沒做什麼事都會覺得累，

休息時擔心跑不贏，

工作時又倦怠焦慮煩躁，

內心時常糾結….

在社會上生存，偽裝的「假我」是自我保護的必要，那「真我」怎麼辦呢？

透明的妳。水彩、紙。

宅藝療課，Ｆ叨叨絮絮提起了最近發生了一些擾動心弦的事情，

藝療師與他一起從精神分析和人本的角度，分析釐清，看清楚了心結所在。

那是關於人際互動、界線、和自我價值的議題。

我們不是因為不接納自己，才想改變嗎?

 【我們不是因為不接納自己，才想改變嗎?】

正在宅藝療課中學習，朝向藝療師之路前進的女孩提出了很棒的問題。 這位女孩正在閱讀人本主義心理學家 卡爾. 羅傑斯的經典著作<<成為一個人>>。

書中說道: 「那令人好奇的弔詭是：當我接納如其所是的自己，我就能改變。」 

我遇過好多女孩，工作非常認真，但都因為希望受到「被肯定」，害怕「被否定」，因而過度消耗自己。 他們幾乎也都出現了身心症狀，失眠、焦慮、憂鬱、甲狀腺、甚至更嚴重的疾病。 希望被肯定，是人的基本需求。但是如果期待在工作中總是受肯定，那無法操之在我，可遇不可求，必定陷入無盡煩惱。 

速寫與愛戀

颱風尾，不時吹起一陣大風。竹子叮咚作響。
微微秋涼，在石椅上，速寫生命力旺盛的姑婆芋。
速寫迷人之處，在於一提起筆，你的世界就只有眼前所鍾愛的景致，並且逐漸與之融合。

這與我們在親密關係中所追求的高峰經驗，不是很像嗎?

「就是那個情感的大海(emotional sea)，我們所渴望回歸的合一狀態。共生或結合(fusion)的經驗或又被稱為融合(merge)，Federn(1952)稱為自我界線(ego boundary)的模糊化(blurring)。在一個未分化的混雜經驗裡，自體和他體融合了。Freud(1930)稱之為「海洋般的經驗」(oceanic feelings)。」--摘自<<人我之間>>。

<宅藝療媽媽>自己的需求與孩子的需求--嬰兒「心理的誕生」

 「有時候我們也許會懷疑: 自己到底有沒有愛眼前的這個孩子? 並不是不愛，而是用盡了方法， 卻在照顧自己和照顧孩子之間找不到平衡， 我們真得累壞了。」

客體關係心理學家 Margaret Mahler對後世最具影響的研究為:人類「心理的誕生」(psychological birth)。

書寫療育:篆書千字文

臨清鄧石如篆字千字文

想安定下來時，就想起篆字。

寫大大的篆字，

沉入筆畫之間調整氣息。

潛入空間之中均勻布局。

遁入亙古的象徵世界。

註:近日為好友和和她的小小孩找的學書字帖<<鄧石如篆字千字文>>。

千字文成書於南北朝，至今流傳已有一千四百多年，是中國最早的啟蒙教材。

水墨:回歸自然素樸

賞花趣。水墨、16開圖畫紙。

開始在書桌的一角，放著硯和墨。自此生活就開始有點不同。

這方硯只有巴掌大小，帶著暗紅色。

螺溪石硯，沉睡濁水溪河床的石頭，在彰化二水手藝人的俯拾和雕鑿下成形。

真我與假我(三):感通的陪伴(Attunement )，支持真我茁壯，建立安全依附

長大的我們有時可能並不會知道，自己以假我在活著。因為那是我們知道的唯一生存方式，而且如此真切。

然而，一個人的生命若沒有真實為基礎開展，他與自己的關係將時常處於焦慮空虛，而與他人的互動，亦往往可能充滿不真實幻想與期待，而導致關係的挫敗。

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真我(True self)和假我( false self)

純真，水彩，2014。

真我(True self)和假我( false self)是 英國兒童精神分析師D. W. Winnicott.在1960年代首先提出的概念。他用真我來描述一種自發真誠的自我感受，感到活生生，擁有真實的自我。而假我被溫妮考特視為一種防衛的門面，在極端的狀況中假我讓人感到缺乏自發性，了無生氣和空虛。
溫妮考特將認為真我根源於嬰兒初期的生命經驗，包括血液流動和肺臟呼吸，他稱之為單純的活著。在其中嬰兒創造了一個現實:一種生命是值得活著的感受。 嬰兒出於直覺自發地、非語言的姿態，若被母職所回應，則成為真我發展的基礎。

宅藝療旅行

戶外寫生是藝術創作上常進行的活動，藝療師會在特定時機將藝療的場域由藝療室拓展到戶外，以促進案主的轉化。藝療重視環境因子，戶外環境可能會有許多不確定因素，進行環境轉換的時機及期程，需要藝療師針對案主的最大利益進行評估。

在宅藝療(自我療育)脈絡中，將休閒生活拓展到戶外，或城市綠地、或山上海邊，特別是大自然之中，常能引發案主自我療癒的力量，稱之為宅藝療旅行。

我們親暱地稱地球為母親，確實很有道理。我們從她身上孕育、成長、接受她無條件給予的一切。若能回歸大自然母親懷抱之中，將之作為過渡性空間，重新經驗她對我們的滋養、經驗與她的和諧互動、經驗與她的衝突與合解，也就可能獲得了Winnicut所說的，「再撫育(reparenting)」的經驗。

宅藝療旅行中常運用:觀察與欣賞、蒐集(不採摘)、寫生、拼貼、攝影等藝術活動，有時亦運用身體工作，增進參與者與自然環境的互動，以促發再撫育的移情關係。

在大自然中，你是否能自在放鬆、感到滋養?

我們亦可能遭遇許多限制或不如預期，你會如何應對? 是否想要控制一切或是隨遇而安?

我們能否經驗到與自然環境的和諧關係?

母親會回應我們，但並不會總是滿足我們一切需求，於是我們學會了調整自我中心，接受她不會總是如我們所願，能學習同理並尊重她也是一個活生生的人。這就是最初客體關係的學習，也成為我們往後人際關係發展的基石。若早期未能有適當環境讓我們學到這個部分，就可能影響往後人際關係或人格的發展。

讓我們時常重回自然母親的懷抱，接受她的撫育，重新長大吧!

宅藝療:從觀看開始，重拾身心和諧

當自我與世界的關係失去和諧，就出現了療育的需要。

為了重新回到和諧平衡，宅藝療方法之一就是重新觀看，重新探尋自我與外界的關係。而素描或速寫，正是一種觀看的練習。將眼所見、心所感，藉由身體、媒材互動而表達出來。素描是一種細緻的觀察練習，而速寫則是動態感覺的瞬間紀錄。

從觀看開始，從素描(速寫)開始，我們隨時可以調整觀看世界的方式，經驗身心和諧的喜悅。

真食物:水菜

前幾天有人告訴我，買了水菜卻很難吃。確實曾在超市買過水菜，亦沒有如外表那樣美味。可是在市場上遇見帶著花斗笠的大叔，談起土地和蔬菜就像講自家孩子一樣驕傲。

他說:這是京水菜，非常好吃。這是甜油菜，不是那種綠肥的喔!他說和太太都是早上現採蔬菜，所以很晚才出來賣。放在帆布上的翠綠蔬菜，真的每一株都活跳跳的。

那水菜細瘦的莖葉，飽含水分，還聞得到清爽的香氣，難以抗拒啊。

拿起今日速寫模特兒水菜，在水龍頭下輕輕洗，在海帶高湯中涮了一下，入口的爽脆、如小白菜的清甜，果然重新經驗(驚豔)了水菜的滋味。

考古--邱韋婷拼塑創作展

營造療育性環境是藝術治療的重要基礎，在宅藝療的情境下亦是如此。

為了在居家環境之中，找到一個不受干擾的療癒性空間，往往需要從「整理」開始。而著手整理居家環境不僅是宅藝療的起點，也可能成為自我療癒的契機。在整理歷程中觸及的許多物件，喚起過往記憶，也讓人重新思考它們在現今生活的定位:或者需要捨棄、或要保留、或者處在無法決定的猶豫中；或許屬於自己的、或屬於家人、家族，甚或是所有權不清的物件。整理外在空間的同時，似乎也就同時開始重整了自身的內在世界:過往、現在、同時亦可能出現新的發想與行動，而逐漸導向未來。

就如同韋婷的創作，為了在家中整理出自己的工作室，她開始整理這個世代居住的家族老宅。她將這段時間的整理工作詮釋為「考古」。在這幾乎歷時半年的時間中，葦婷確實如同考古學家，細細檢視著自己的過往，也意外的挖掘累積著家族世代無數記憶的沉積物。這些各式樣不明的物件，或紙張、塑膠物、或是金屬，帶著歲月的痕跡與鏽蝕，喚醒的父親心中沉積的故事，促成了彼此的「對話」。韋婷更深地認識了自己的所來之處，也與父親有了不同以往的「同在」經驗。

秋葉書

秋葉書，2014。
落葉、回收瓦楞紙、白膠、棉線、道林紙。

秋葉書

羊蹄甲紛紛落下了，

落了一地的心，有各種色彩。

嫩黃、翠綠、褐色交織著，

每一片心意都獨特。

拾起片片心意，細細端詳，

拼貼成為秋葉書。

科普特裝訂 Coptic binding

你看著書封上的交疊的葉子，

問:還會變色嗎?

我點頭，

盼望秋葉書

與時間一起變老，

到時，樹葉、紙張、文字、

與我的思緒將重新回歸大地。

<手工書與宅藝療>

手工書製作屬於手藝類創作，一些西方藝術治療師認為手藝不屬於藝療範疇，我們以藝術治療的東方精神取向為核心概念(林政宜，2007)，運用手工書於療育之中。

手工書製作過程需要反覆摺疊紙張、切割、裝訂，涉及許多身體精細動作及手眼協調，需要高度專注及耐心。當身體投入反覆性活動，可在自然而然中釋放及轉化心理壓力，進入忘我(ecstasy)或觀照(mindfulness)狀態。

創作過程常遭遇的困境為:急躁、完美主義、自我設限、比較。

手工書裝訂有許多方式，方法可繁可簡，在網路上可以搜尋到許多資料，可從自己喜歡的、能掌握的入手。

療育關鍵字: 身體、觀照、呼吸、秩序、接納。

你能否投入手工書製作?什麼干擾你無法投入?

你是否喜歡遵循步驟，或是偏好用自己的方式?

當成品不完美時，你有何反應?

你如何看待不完美?

忘我（ecstasy）與自我療育

曼陀羅，2009。單刷版畫、水彩、粉蠟筆、紙。

「忘我(ecstacy)是一種由來以久的方法，可以讓我們超越日常的意識，也可以幫助我們獲取由其他途徑所無法得到的洞見。」
「忘我的成分，不論多麼微量，是每一個真實的象徵與神話之重要部分；因為如果我們真實地參予象徵或神話，那麼在那一刻就會被帶離及超越我們自己。」～摘自<創造的勇氣>,Rolly May著,傅佩榮譯。

在日常生活中，有沒有能引領你進入忘我的活動?
在活動中你能否真實參予投入創造?
你是否感受到這些作品是自我的延伸?能成為自我的象徵物?
你是否體驗到忘我及超越自我的經驗?

拼貼與自我療育(四)拼貼之後，還能做什麼?

Spring is coming by jia-lin-sheu featuring leopard print scarves

兩個月後，修改了前一張拼貼。這張作品現在看來，似乎太濃烈了。
修改不是一件很容易的事情，反反覆覆花了比平常做拼貼還長的時間。加入了一些新元素，移走了一些東西，也更換了位置。

而且一再看了看，作品的意義並沒有清晰地浮出來。有些混沌，也有些感覺和想法若隱若現。

拼貼與自我療育(二)~拼貼心電圖

The Way by jia-lin-sheu featuring draped pants

在藝術治療的世界裡遊蕩也有許多年了，我越來越覺得，每張作品就好像心電圖。每當我想要瞭解自己內在狀態時，我就會去創作。

照這張心電圖的過程，就像進入了任意門，穿越時空，到自己的內在走了一趟。作品這張心電圖，奇妙地紀錄自己的足跡，也呈現了內心的大千世界。

藝療工作者常說：藝術創作是意識和潛意識的橋樑。

能創作的人，就擁有能進出穿梭這心靈任意門的鑰匙。

 然而，藝術創作在多數成人的生活中，是缺乏的。因此要進入內在生活，也是多半不得其門而入。成人要開始創作時，面臨的問題是眼高手低的困境： 理想和技巧的落差。而且往往快速與過去美術課的挫敗經驗連結，覺得自己的作品很幼稚、很醜、或是不知從何下手。挫敗感和自我批評，就是成人停止創作的主因。要知道這些自我批評都是左腦主導的思考在作怪，而藝術創作需要啟動的是右腦的圖像和直覺感官能力。

 因此拼貼是開始練習創作的好方法。蒐集家中的舊雜誌、廣告DM，用你的直覺挑選圖片，拼組在一起。若是你連剪刀膠水紙張都沒有，或是十足的網路阿宅，這個網站Polyvore有很好的拼貼軟體和無數素材可用。

如果對自己感到好奇、困惑、或有個煩惱，不妨給自己照張心電圖吧！

下期預告：如何解讀拼貼心電圖

拼貼與自我療育(一)~拼貼生活

Thinking of you by jia-lin-sheu featuring a pink shawl

 

睡前五分鐘的拼貼，粉紅色的心情。
拼貼（collage）從法文coller而來，意指為黏貼。所謂拼貼，即是為將不同圖像或素材組合在一起，成為新的樣貌。
在創作技法上，拼貼對於剛開始的創作者很友善，常常可以從中得到很大的鼓勵與滿足感。
從現代社會的步調來看，拼貼可以快速便捷。
從環保的角度來看，拼貼可以將家中許多不需要的廣告紙 舊雜誌重新利用。
從自我療癒的來看，拼貼可以將零碎的東西整合起來，讓心中的紛亂的思緒心情，找一個安放的位置。
朋友們，一起來拼貼吧！

下篇預告：拼貼就像心電圖，展現內心的潛意識。

手作百納書

很喜歡布和紙張。太喜歡他們，以致於一些小小的碎紙碎布，都想要蒐集起來，看看還能怎麼用。
一位朋友說:鼓勵媽媽去學拼布，發展一些閒暇的嗜好、打發時間，誰知媽媽作了一個包包就不願意去了。「因為怎樣也想不透，為什麼要把好好的一塊布剪碎，然後再大費周章地一片片縫起來。」世界各文化都發展出拼布，主要是因為不捨裁縫剩下來的碎布，於是再將之拼拼湊湊，成為百納被。