「你為什麼不聽話!」~矛盾依附關係(Anxious-ambivalent attachment) 中的控制與情緒耗竭

「沒有所謂嬰兒這件事，意思是說，只要有嬰兒，當然就會發現母親的照料，沒有母親照料，也就沒有嬰兒。」

“I once said: 'there is no such thing as an infant' meaning, of course, that wherever one finds an infant one finds maternal care, and without maternal care there would be no infant.” 

― D.W. Winnicott。

那孩子約是中年級，看來聰明伶俐、很有主見，媽媽也很年輕，與孩子說著話。我遠遠看著，車子轟轟開著，聽不見他們說話的內容，但從動作神情看來，母子似乎 不知為了什麼事情在一來一往鬥嘴。

眼見衝突越來越高，媽媽不知說了什麼，孩子回了一句話，懷著憤怒和攻擊(和受傷要哭泣的樣子)；母親也許沒有接收到孩子 受傷的感覺，被強烈的憤怒淹沒，也被激起了，不甘示弱，臉上的強硬尖銳的表情，似乎用更強硬話語反擊(可能懲罰或威脅)。我心裡暗暗一驚，才想著這孩子爬蟲類大腦(腦幹)的自我保護本能和邊緣系統應該已經被激起了，會進入攻擊(fight)，逃跑(flight)，凍結(freeze)的求生模式。

果然下一秒鐘，孩子舉起小小拳頭，作勢要打人。母親用手掌將拳頭包住拿下，帶著很震驚、失望和悲傷，接收到母親 的悲傷，孩子的攻擊力量也轉弱，成為自責和悲傷。之後兩人相對無語，默默坐著，直至到站，男孩先站起來，母親隨後，沒有身體接觸，兩人匆忙下車。

<宅藝療媽媽>自己的需求與孩子的需求--嬰兒「心理的誕生」

 「有時候我們也許會懷疑: 自己到底有沒有愛眼前的這個孩子? 並不是不愛，而是用盡了方法， 卻在照顧自己和照顧孩子之間找不到平衡， 我們真得累壞了。」

客體關係心理學家 Margaret Mahler對後世最具影響的研究為:人類「心理的誕生」(psychological birth)。

情緒療癒:清理調色盤

同在。水彩、插畫紙明信片。

清理調色盤時，隨手用了些舊的顏料，畫了這張小卡片。

我不禁想著垂著目光的女孩，內心感受到了什麼呢?

母職壓力

「生理心理學對人類的母職行為的研究明確指出，壓力是影響社會性互動的重要因子，特別是母親和兒童關係。在壓力中的母親較不敏感、更易怒、愛批評和急躁。此外，壓力下的母親對孩子較少溫暖及彈性，......。總體而言，壓力似乎能嚴重破壞親職工作，造成低品質的母子關係。 (Suter et al., 2007, p. 46) 」

「跨領域的研究亦指出，嬰孩對於來自母親壓力的生理心理反應可歸結為兩類:　過度警醒（hyperarousal） 以及解離（ dissociation）。」

心得感想如下：

真我與假我(三):感通的陪伴(Attunement )，支持真我茁壯，建立安全依附

長大的我們有時可能並不會知道，自己以假我在活著。因為那是我們知道的唯一生存方式，而且如此真切。

然而，一個人的生命若沒有真實為基礎開展，他與自己的關係將時常處於焦慮空虛，而與他人的互動，亦往往可能充滿不真實幻想與期待，而導致關係的挫敗。

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真我與假我(二): 真我的掙扎

八開圖畫紙、粉蠟筆。

瘦弱、安安靜靜的臉龐，她拿著蠟筆低頭仔細的畫著。然後她說:「我從沒法做自己。」

「沒有頭就不用思考，不會痛苦了。」她彷彿得到了釋放。

斷了頭的人，或許該怵目驚心異常，但在她的畫面中，卻宛如只是精美的洋娃娃拔去了頭，平靜安然。

建立安全依附關係:破裂與修復(一)

「根據依附理論 (Bowlby, 1969, 1988)，安全的依附經驗需要主要照顧者持續與嬰兒的需求及心理狀態調和(attune)。神經心理學家Siegel (1999)強調父母對(嬰兒)信號的敏銳度，是安全依附的關鍵。 英國的小兒科醫師及兒童精神分析師D. W. Winnicott(1958)指出原發的母性貫注(primary maternal preoccupation)提供了對於與嬰兒調和所必要的關係性、有節奏地、及情感性的脈絡。發展是母嬰間共同創造的歷程，在其中他們共同達到了情感的同步，以支持真我(real self)的發展(Feldman, Greenbaum, and Yirmiya, 1999。)」

宅藝療旅行

戶外寫生是藝術創作上常進行的活動，藝療師會在特定時機將藝療的場域由藝療室拓展到戶外，以促進案主的轉化。藝療重視環境因子，戶外環境可能會有許多不確定因素，進行環境轉換的時機及期程，需要藝療師針對案主的最大利益進行評估。

在宅藝療(自我療育)脈絡中，將休閒生活拓展到戶外，或城市綠地、或山上海邊，特別是大自然之中，常能引發案主自我療癒的力量，稱之為宅藝療旅行。

我們親暱地稱地球為母親，確實很有道理。我們從她身上孕育、成長、接受她無條件給予的一切。若能回歸大自然母親懷抱之中，將之作為過渡性空間，重新經驗她對我們的滋養、經驗與她的和諧互動、經驗與她的衝突與合解，也就可能獲得了Winnicut所說的，「再撫育(reparenting)」的經驗。

宅藝療旅行中常運用:觀察與欣賞、蒐集(不採摘)、寫生、拼貼、攝影等藝術活動，有時亦運用身體工作，增進參與者與自然環境的互動，以促發再撫育的移情關係。

在大自然中，你是否能自在放鬆、感到滋養?

我們亦可能遭遇許多限制或不如預期，你會如何應對? 是否想要控制一切或是隨遇而安?

我們能否經驗到與自然環境的和諧關係?

母親會回應我們，但並不會總是滿足我們一切需求，於是我們學會了調整自我中心，接受她不會總是如我們所願，能學習同理並尊重她也是一個活生生的人。這就是最初客體關係的學習，也成為我們往後人際關係發展的基石。若早期未能有適當環境讓我們學到這個部分，就可能影響往後人際關係或人格的發展。

讓我們時常重回自然母親的懷抱，接受她的撫育，重新長大吧!

宅藝療:從觀看開始，重拾身心和諧

當自我與世界的關係失去和諧，就出現了療育的需要。

為了重新回到和諧平衡，宅藝療方法之一就是重新觀看，重新探尋自我與外界的關係。而素描或速寫，正是一種觀看的練習。將眼所見、心所感，藉由身體、媒材互動而表達出來。素描是一種細緻的觀察練習，而速寫則是動態感覺的瞬間紀錄。

從觀看開始，從素描(速寫)開始，我們隨時可以調整觀看世界的方式，經驗身心和諧的喜悅。

真食物:水菜

前幾天有人告訴我，買了水菜卻很難吃。確實曾在超市買過水菜，亦沒有如外表那樣美味。可是在市場上遇見帶著花斗笠的大叔，談起土地和蔬菜就像講自家孩子一樣驕傲。

他說:這是京水菜，非常好吃。這是甜油菜，不是那種綠肥的喔!他說和太太都是早上現採蔬菜，所以很晚才出來賣。放在帆布上的翠綠蔬菜，真的每一株都活跳跳的。

那水菜細瘦的莖葉，飽含水分，還聞得到清爽的香氣，難以抗拒啊。

拿起今日速寫模特兒水菜，在水龍頭下輕輕洗，在海帶高湯中涮了一下，入口的爽脆、如小白菜的清甜，果然重新經驗(驚豔)了水菜的滋味。

藝術療育環境:「護持的環境」（holding environment）

抱抱，2014。鋼筆、水彩。

如同胎兒在子宮孕育、毛蟲在蛹中羽化成蝶，藝術療育開展首要是:創造療育性環境。

英國小兒科醫生及精神分析師 Winnicott( 1896 – 1971))提出了護持的環境（holding environment）的概念。他認為健康的基石在於「一個尋常母親對其子女的尋常關愛，母親護持孩子的心意。母親擁抱著嬰孩、為之沐浴、餵食，母親為嬰兒做的每件事，都不斷增添孩子對母親的想法，也同時使嬰孩感覺到身體是生存的安穩所在。」「成長的關鍵就是這持續且可靠的護持持續拓展到家庭、學校及社會生活。」

秋葉書

秋葉書，2014。
落葉、回收瓦楞紙、白膠、棉線、道林紙。

秋葉書

羊蹄甲紛紛落下了，

落了一地的心，有各種色彩。

嫩黃、翠綠、褐色交織著，

每一片心意都獨特。

拾起片片心意，細細端詳，

拼貼成為秋葉書。

科普特裝訂 Coptic binding

你看著書封上的交疊的葉子，

問:還會變色嗎?

我點頭，

盼望秋葉書

與時間一起變老，

到時，樹葉、紙張、文字、

與我的思緒將重新回歸大地。

<手工書與宅藝療>

手工書製作屬於手藝類創作，一些西方藝術治療師認為手藝不屬於藝療範疇，我們以藝術治療的東方精神取向為核心概念(林政宜，2007)，運用手工書於療育之中。

手工書製作過程需要反覆摺疊紙張、切割、裝訂，涉及許多身體精細動作及手眼協調，需要高度專注及耐心。當身體投入反覆性活動，可在自然而然中釋放及轉化心理壓力，進入忘我(ecstasy)或觀照(mindfulness)狀態。

創作過程常遭遇的困境為:急躁、完美主義、自我設限、比較。

手工書裝訂有許多方式，方法可繁可簡，在網路上可以搜尋到許多資料，可從自己喜歡的、能掌握的入手。

療育關鍵字: 身體、觀照、呼吸、秩序、接納。

你能否投入手工書製作?什麼干擾你無法投入?

你是否喜歡遵循步驟，或是偏好用自己的方式?

當成品不完美時，你有何反應?

你如何看待不完美?

創作的喜悅

樟樹，2014，台北。

『關於創造活動，我們首先注意到:他是一種遭遇(encounter)。藝術家遭遇他們有以要描繪的風景，他們用心審視，從不同角度觀察它。可說是沉浸其中了。或者以抽象畫的畫家為例，所遭遇的可能是一個觀念，一種內在的風景，然後再藉著調色盤上的亮麗色彩或畫布上富於潛力的白色，具體表現出來。畫布與別的材料，在此成為這種遭遇的次要部分；他們是這種遭遇之語言，或者可以較恰當地稱之為「媒介」。其實科學家面對實驗與研究工作時，也是處在類似的環境。』

信任歷程 Trust the process

在美國讀藝術治療的時候，老師們掛在嘴上的經典名言就是「Trust the process!」特別是當個案工作陷入茫然、不知所措時。
到底什麼是trust the process? 要如何去信任?所謂的歷程又是什麼?
回國多年，每次的創作及藝療實務工作中，這句簡短的話語，往往又會浮現心中。

亞麻布、壓克力顏料

同在，是療育的根。

一開始進入山上，其實是焦躁而笨拙的。
感受著呼吸，感受著身體，
在步履間，身體逐漸融入森林之中。
蟬鳴帶著我回到童年的夏天，
老松，喚起高山上的冷冽空氣的記憶。
當下與過去交疊，未來不斷開展

同在，是自我與與環境自由而和諧交融。
同在，是療育的根。 

(2011.7 台中大坑五號步道散步)

很喜歡這些木棧道上，有一次還看到有一位看來就像一般登山客的大哥，忽然蹲下來，拿出工具來維修棧道。

藝術治療，從感覺開始

「五顏六色的光紙，靜靜的躺在盒中。妳端詳了一下，雙手輕輕拿起淡藍色薄如蟬翼的紙張，將之平貼在紙上，然後深呼吸了一大口氣。彷彿吸入了天空的開闊，妳的臉也舒緩了。接著妳隨手拾起一長條淺黃色的光紙，像早晨的溫柔陽光，從右上角灑下。你感受到近日的疲憊，於是不自覺的在創作放鬆、照顧自己。」